6月19日訊 對(duì)于近期某些極端“球迷”的行為，《天津日?qǐng)?bào)》以“真以為球迷好當(dāng)啊”為題進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為這些極端“球迷”的所作所為，已經(jīng)和球迷沾不上多少關(guān)系。

最近這段時(shí)間，某些極端“球迷”的行為成為了中超當(dāng)下最熱門(mén)的話題。之所以要給球迷打上引號(hào)，主要是因?yàn)檫@些人的所作所為，已經(jīng)和球迷沾不上多少關(guān)系了。與其說(shuō)這些人是“極端球迷”，不如說(shuō)他們是“自稱球迷的極端”——真別以為，球迷就是看看球、喊幾聲，想要做一名真正的球迷可沒(méi)那么容易。

真正的球迷，要擁有正確的勝負(fù)觀。不需要在巔峰時(shí)慕名而來(lái)，更不能在低谷時(shí)抽身而去；不是火爆時(shí)去球場(chǎng)拍拍視頻、湊湊熱鬧，失敗后就在網(wǎng)絡(luò)上“海參與白斬雞齊飛”，質(zhì)疑比賽是不是人情世故。畢竟，對(duì)于中國(guó)足球來(lái)說(shuō)，所謂的“高光”并不多見(jiàn)，失敗與隱忍才是主旋律。想要一路追隨，就需要“認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛(ài)它”——按照羅曼·羅蘭的觀點(diǎn)，這可是世上唯一的“英雄主義”啊。當(dāng)然，球迷也不能對(duì)球隊(duì)或是球員無(wú)限包容，一味地“親親抱抱舉高高”“哥哥已經(jīng)很努力了”，畢竟，這樣的人只能叫做“毒唯”，搞的是“飯圈”，而對(duì)于競(jìng)技體育而言，飯圈行為是必須要抵制的。

真正的球迷，要擁有巧妙的創(chuàng)意和超高的執(zhí)行力。上一輪中超聯(lián)賽，北京國(guó)安隊(duì)、津門(mén)虎隊(duì)和浙江隊(duì)的主場(chǎng)都展示了大型的TIFO（巨型橫幅），每一個(gè)都只能用“至此，已成藝術(shù)”來(lái)形容。比如津門(mén)虎主場(chǎng)打出的大沽燈塔TIFO，就真的在頂部安排了一束燈光。而為了這短暫的驚艷，各地的球迷組織都付出了大量的心血與汗水……從另一個(gè)角度想，如果球迷組織將心思都花在這些事情上，應(yīng)該也沒(méi)時(shí)間和精力去涂改別人的漫畫(huà)了。

真正的球迷，最重要的還是要有文化。某些人之所以將激情異化為地域攻擊的不文明言行，除了心態(tài)上的問(wèn)題，根源恐怕還在于“沒(méi)文化”。看看眼下最熱鬧的“蘇超”，論地區(qū)恩怨遠(yuǎn)超中超，但江蘇球迷卻巧妙地將其變成了“整活”：“叫南哥”“南京零”，甚至是常州的“筆畫(huà)保衛(wèi)戰(zhàn)”……既表達(dá)了對(duì)抗的內(nèi)涵，又不失幽默與溫情，喊著痛快，聽(tīng)著也不至于破防。再比如上輪中超的杭州球迷，打出了兩個(gè)橫幅來(lái)紀(jì)念球隊(duì)的第800場(chǎng)正式比賽：一個(gè)寫(xiě)著“懸河注火，奚有不滅”，另一個(gè)寫(xiě)著“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，一個(gè)是源自梁武帝的成語(yǔ)，另一個(gè)出自《莊子·內(nèi)篇·人間世》。如果球迷都是這樣的文化水平，應(yīng)該也不用中足聯(lián)一遍又一遍地發(fā)“文明觀賽”倡議書(shū)了……